البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٦٦/١ الصفحه ١١٣ : يخالجهم شك في أن الذي يوحى إليهم هو من الله سبحانه وتعالى : (من
غير حاجة إلى إعمال نظر أو التماس دليل أو
الصفحه ١٧٠ :
وخلاصة القول الذي
يميل إليه الباحث في هذا الموضوع أن لا دليل في القرآن الكريم ولا فيما روي عن
الصفحه ١٢٧ : ،
فتنزيله بالعربية دليل تنزيله على قلبه بهذا المعنى (لأنك تفهمه وتفهّمه قومك ،
ولو كان أعجميا لكان نازلا على
الصفحه ٥٨ : على رسول الله صلىاللهعليهوسلم وذلك في سورة النجم حسب زعمهم ، ودليل هؤلاء فيما ذهبوا
إليه الآية
الصفحه ٧٩ : صلىاللهعليهوسلم دليله الذي به يعرف أنه وحي (٣).
وستكون للبحث صلة
في مبحث الوحي المباشر ضمن موضوع صور الوحي
الصفحه ٩١ : شهود العيان ما لم يصل غيرها إلى تعقله أو تحسسه بعصي الدليل والبرهان) (١).
ومن خلال فهمنا لخصوصية
الصفحه ١٤٧ :
الإحساس من قبل
الصحابة إذ لم يكن لهم من دليل يحدد الوقت الذي يأتي فيه الوحي إلى الرسول
الصفحه ١٦٩ : النبوة من النساء كما يرى.
وقال القرطبي
بنبوة مريم عليهاالسلام فقط ودليل ذلك عنده أن الله تعالى أوحى
الصفحه ١٧٨ : (٢)
يستفيد بعض
المفسرين هنا من قوله تعالى : (أَوْحى لَها) بمعنى (إليها) دليل على أن الوحي يراد به معناه
الصفحه ٩٠ : ].
د ـ موسى ـ عليهالسلام ـ وقد وردت نسبة
الكتاب له في نحو من عشر آيات (١) ، وكتابه هو التوراة الذي خص بالذكر
الصفحه ٢٩ :
ـ في الألواح ـ ويتمثل بالتوراة التي تمثل الشرائع اليهودية وتعاليمها ، ويرون أن
الكتابة فيها هي كتابة
الصفحه ١٣١ : الكريم في أنه لا يعبر بصيغة التنزيل
إذا كان الحديث في مقام البيان عن القرآن كوحدة متكاملة بمعنى الكتاب
الصفحه ٣ :
تقديم الكتاب
عرفت السيد ستار
الأعرجي ، تلميذا ، ذكيا ، ملتزما ، منضبطا ، في تلقّيه ، وفهمه
الصفحه ٩ : فمصدره
إيحاء.
والأول أكثر
استعمالا في العربية فيقال : وحى في الحجر إذا كتب فيه وحيا ، ووحى الكتاب إذا
الصفحه ٢١٥ : يقول إن
الرسول صلىاللهعليهوسلم جاءه في المنام وطلب منه تأليف كتابه (فصوص الحكم) ، يقول
ابن عربي