الصفحه ١١٢ :
التكليم دون حجاب
ولا واسطة لنبينا صلىاللهعليهوسلم. وهذا ما يقودنا إلى البحث في خصائص التكليم
الصفحه ٩١ : الْهُدى
وَالْفُرْقانِ) [البقرة : ١٨٥].
ثانيا ـ خصائص
النفس النبوية (المتلقية للوحي):
من خلال ما تم
الصفحه ١٥٣ : الناس به ويبينون لهم أن الله تعالى أمرهم أن يبيّنوه للناس
ويبلغونهم به.
المحور الثالث
خصائص الوحي
الصفحه ٢٤٤ : يسمعه.
وبهذه الخصائص
الثلاث يكون لمن اختص بها (أن يسمع كلام الله ويرى ملائكته المقربين وقد تحولت إلى
الصفحه ٢٤٥ : الآخر أن
هذه الخصائص (توجد لعموم الناس ، بل توجد للكثير من الكفار والمشركين).
وانتقاده الثالث :
أن
الصفحه ١٠٧ :
ثالثا ـ خصائص
الوحي بالتكليم (خصائص الوحي الموسوي).
أولا : معنى
التكليم والحجاب :
التكليم
الصفحه ٢٤١ :
النبوة عموما وهي :
١ ـ خصائص النفس
المتلقية وقواها ومراتبها.
٢ ـ الوحي بمعنى
اتصال النفس المتلقية
الصفحه ٢٨٦ : ................................................. ١٠٦
ثانيا
ـ المخصوص بالتكليم والحجاب.......................................... ١١٠
ثالثا
ـ خصائص
الصفحه ٨ : ، وبالتالي بين الفلسفة والدين. فكان أن انقسم هذا المبحث
إلى ثلاثة أقسام في خصائص النفس المتلقية للوحي (الغيب
الصفحه ٣٩ : ضرورة لا بديل آخر عنها ، لأنه بلا نسبة الوحي بكل ما
يمثّله ويحمله من خصائص إلى الله تعالى فإننا لا نجد
الصفحه ٤٥ : كل ما يدخله في إطار الكسب أو
السعي ، بل إن ذلك كله (من خصائص النبوة غير المكتسبة) (٣).
وهذا الاصطفا
الصفحه ٤٧ : خارقة وما تحمله رسالاتهم من خصائص وأبعاد إلا
بالوحي ، فإننا (لا نجد دينا من الأديان يخلو من فكرة الوحي
الصفحه ٥١ : بخصائص ينفرد بها تمثل ما يمكن أن يكون تصورا لطبيعته ، وهذه
الخصائص يمكن استجلاؤها من آيات الذكر الحكيم
الصفحه ٩٢ :
الفخر الرازي الخصائص المميزة لقوى النبي بثلاث :
أحدها : في قوته
العاقلة وهو أن يكون كثير المقدمات
الصفحه ١٢٣ : ينقسم إلى ثلاثة محاور رئيسية هي :
١ ـ وحي القرآن.
٢ ـ صور الوحي
المحمدي وأقسامه.
٣ ـ خصائص الوحي