البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٧٠/١٦ الصفحه ١٩٧ : تعالى لما
يتوافر فيها من خصائص أهمها اطّلاع المحصّل لها على الغيب.
فالولاية هنا
كالنبوة تتميزان
الصفحه ٢٤٣ : منصب النبوة ومستلزماته تختص ـ كما يرى ابن سينا بثلاث خصائص هي (١) :
١ ـ خاصية في قوة
النفس وجوهرها
الصفحه ٢٤٦ : صوفيا.
من مجمل الآراء
التي بحثت في خصائص النفس المتلقية (النبوية) وقواها نلمس تأكيدا على أمرين مهمين
الصفحه ٢٨٥ :
: النبي والرسول.......................................................... ٨٣
ثانيا
: خصائص النفس البوية
الصفحه ٢٨٨ : ..................................................................... ٢٤٠
اولا
: خصائص النفس المتلقية وقواها ومراتبها.................................. ٢٤١
ثانيا
الصفحه ٢٥٩ : أن مجال ظهورها هو الحس المشترك ،
ويربطها كما فعل الفارابي بالمتخيلة من حيث الفعل والتأثير وحالة النوم
الصفحه ٢٧١ : ، بيروت ، ١٩٧٩ م.
ـ البيهقي : أبو
بكر محمد بن الحسين (ت ٤٥٨ ه ١٠٦٥ م) ـ الأسماء والصفات ، دار إحيا
الصفحه ٤٠ : : ذهاب
الشيء عن الحس ، ومنه (عالِمُ الْغَيْبِ
وَالشَّهادَةِ) [الرعد : ٩] ، أي
عالم بما غاب عن الحواس وبما
الصفحه ٢٥٠ : المعارف المتلقاة من خلالها متمثلة في (الكلام
الحسن المنظوم الواقع في الحس المشترك فيكون مسموعا
الصفحه ٢٧٢ : ، ط ٣ ، ١٩٨٥ م.
ـ الراغب
الأصبهاني : أبو القاسم الحسين بن أحمد (ت ٥٦٥ ه ١١٦٩ ـ ٧٠ م) ـ المفردات في غريب
الصفحه ٢٧٣ : (طبع حجر) ١٣١٤ ه.
ـ الصدوق : أبو
جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي (ت ٣٨١ ه ٩٩١
الصفحه ١٠ : لحنت له لحنا (١).
وإلى هذا المعنى
أشار السيد المرتضى علي بن الحسين (ت ٤٣٦ ه / ١٠٤٥ م) حيث قال
الصفحه ٣٦ : السيد
محمد حسين الطباطبائي (ت ١٤٠٢ ه / ١٩٨٢ م) هذا المعنى فيقول في الوحي أنه (إلقاء
المعنى بنحو يخفى
الصفحه ٧٧ : يبلغ .. ذلك الوحي
إلى الرسول البشري) (٤).
وكان السيد محمد
حسين الطباطبائي أكثر تحديدا ووضوحا في بيان
الصفحه ١٢٨ : ء الحسية مجاراة السرعة التي تلقى بها ، كما
أن تلك الحواس أمر مشترك بين النبي وغيره فإذا كانت ذات دور في