الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي

Name: الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
Availability: InStock
Author: /author/الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي

٣٧/١

٣ / ١

الصفحه ١٠ : لحنت له لحنا (١). وإلى هذا المعنى أشار السيد المرتضى علي بن الحسين (ت ٤٣٦ ه‍ / ١٠٤٥ م) حيث قال

الصفحه ١١ : (ت ٥٦٥ ه‍ / ١١٦٩ م) الإشارة السريعة أصل الوحي (٤). ويوضح قدامة بن جعفر هذا المعنى كثيرا حين يعد الإشارة

الصفحه ٣٤ : بيان طبيعته إجمالا. أما الشيخ الطوسي أبو جعفر محمد بن الحسن (ت ٤٦٠ ه‍ / ١٠٦٩ م) فينطلق من الأصل

الصفحه ٢٧٤ : ـ الطوسي : أبو جعفر محمد بن الحسن (ت ٤٦٠ ه‍ ١٠٦٩ م) ـ الاقتصاد فيما يتعلق بالاعتقاد ، جمعية منتدى

الصفحه ١٠٩ : ، فالمكلّم يسمع الكلام ولا يرى المتكلّم (٢). ٣ ـ وقال الشريف المرتضى أن الحجاب جائز أن يصرف إلى غيره تعالى

الصفحه ٤٤ : بالرسول ، إذ تشير إلى أنه تعالى (لا يطلع على الغيب إلا المرتضى : الذي هو المصطفى للنبوة خاصة ، لا

الصفحه ٦٢ : وآخره لاقى حمام المقادر فيكون معنى الآية كما يفسرها السيد المرتضى : (إن من أرسل قبلك من الرسل

الصفحه ٨٠ : له تعالى ، أو لمحلّ كلامه أو لمن كلّمه ، ويرى الشريف المرتضى أن ما أريد بالحجاب في الآية (أنه تعالى

الصفحه ٤٣ : قتادة بن ربعي (ت ١١٧ ه‍ / ٧٣٥ م) ذلك بأنه تعالى (ربما أطلعه «أي المرتضى» على ما غاب عن غيره من الخلائق

الصفحه ٩٥ : (١). ٣ ـ يرى السيد المرتضى أن هذا النوع من الوحي يلقى بطريقتين : فإما بأن يخطر في قلوب البشر ، وإما أن يكون

الصفحه ١٣٧ : الواردة بالقطع على صحة رؤيا الأنبياء عليهم‌السلام لا تكفي وحدها للقطع بأنها من الوحي. فالشريف المرتضى

الصفحه ٥١ : المرتضى : رسالة في المحكم والمتشابه ، (ص ٢١).

الصفحه ٥٩ : في متونها ، قال النحاس : (هذا حديث منقطع وفيه هذا الأمر العظيم) (٣). أما السيد المرتضى أبو القاسم

الصفحه ٦١ : المرتضى : تنزيه الأنبياء : (ص ١٠٧ ـ ١٠٨). (٢) مغنية : الكاشف (٥ / ٢٤٠).

الصفحه ٧٢ : ). (٢) انظر المرتضى : رسالة في المحكم والمتشابه (ص ٢١).

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي