البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٣٨/١٦ الصفحه ٨٣ : ء سوء) شيء من الدلالة على ذلك.
كما أن ممّا يدل
عليه ما روي أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال لمن خاطبه
الصفحه ٩٠ : تعالى على شكل ألواح على الطور ، قال تعالى
: (وَكَتَبْنا لَهُ فِي
الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْ
الصفحه ١٣٠ : يعلمه الكلمة والشيء ولم ينزل القرآن ، فلما مضت ثلاث سنين قرن
بنبوته جبريل عليهالسلام فنزل القرآن على
الصفحه ١٣١ : إنما يقوى قلبه على حفظ العلم شيئا عقيب شيء وجزءا بعد جزء) (٣).
__________________
(١) انظر مفاتيح
الصفحه ١٣٥ : يعجز ويمتنع كالطيران وقلب الأعيان والاطّلاع على شيء من علم الغيب .. (٣).
ويرى بعض الباحثين
المتأخرين
الصفحه ١٥٠ : الإيماء والتنبيه على شيء ، فليس بكلام
وإنما هو على سبيل الإفصاح وليس إفصاحا (٢).
ويكاد المفسرون
يجمعون
الصفحه ١٥٩ : : ظهور قليل من البياض في العين من بين السواد والحواري :
الأبيض (١).
وقيل : حورت الشيء
: بيّضته ودوّرته
الصفحه ١٦٢ : لهم مشارفة في
بعض أحوالهم على شيء من عالم الغيب ولهم مشاهد صحيحة في عالم المثال لا تنكر عليهم
لتحقق
الصفحه ١٧١ : توسعا عما ورد ذكره صريحا في القرآن الكريم الذي لم
يعبر عن الوحي إلى شيء من الحيوانات بصيغة الوحي إلا ما
الصفحه ٢٠٢ : بالاعتقادات أنه في الحقيقة هيولى الاعتقادات كلها ، ذلك أن قلب
العارف يشاهد الحق في كل شيء ويعبده في كل صورة
الصفحه ٢١٠ : بصحة ما يرد فيه ، إذ يتصوره إدراكا للمستتر على
الفهم إلى درجة الانطباق بين الشيء وصورته المكشوفة
الصفحه ٢١١ : فيلمع في القلوب من وراء ستر الغيب شيء من غرائب العلم وذلك بصور (٦) : فتارة كالبرق الخاطف ، وأخرى على
الصفحه ٢١٤ : فيحدث حينه (أن صور العالم المثالي تنطبع عليها [أي
المتخيلة] كما تنطبع صور الشيء المرئي على المرآة
الصفحه ٢٢٠ : / ٨٥٥ م) (٢).
ومن أهم ما
استدلوا به أنه تعالى لا يشبه شيء من خلقه .. فلما كان كلامنا غيرنا وكان مخلوقا
الصفحه ٢٢٤ : في
علم الله تعالى من معانيها الحقة كان كعلمه تعالى بكل شيء حق : قديما بقدمه.
فالقرآن قديم أي
علمه