البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٤٥/٣١ الصفحه ١٩٦ : التصوف والتشيع (ص ٣٤٣) ، دار المعارف بمصر ط ٢ (١٩٦٩ م).
(٥) د. أبو العلاء
عفيفي : فصوص الحكم
الصفحه ١٩٨ : الأولياء (٣٣١).
(٢) فصوص الحكم (١ /
١٣٤).
(٣) المصدر السابق (١
/ ١٣٥).
(٤) المصدر السابق (٢
/ ١٧٠
الصفحه ٢٠٠ : القاهرة ، ط ١ (١٣٥١ ه /
١٩٣٢ م).
(٣) أبو طالب المكي :
علم القلوب (ص ٥٣).
(٤) فصوص الحكم (١ /
١٣٣).
الصفحه ٢٠١ : المحفوظ نفسه) (٥).
__________________
(١) فصوص الحكم (٢ /
١٢٢).
(٢) علم القلوب (ص ٥٣).
(٣) انظر
الصفحه ٢٠٣ : ) (٣).
__________________
(١) فصوص الحكم (٢ /
١٣٩) التعليقات.
(٢) المصدر السابق (٢
/ ١٣٧).
(٣) الغزالي : أيها
الولد (رسالة) (ص ٢٧
الصفحه ٢٠٦ : :
مجمع البيان (٦ / ٤٨٣).
(٢) الكشاف (٢ / ٤٩١).
(٣) انظر فصوص الحكم (٢
/ ٣٠٥) التعليقات.
الصفحه ٢٠٩ : عالم الغيب في قلبه عالما كاملا
عاقلا ملهما مؤيدا.
وما يحصل من هذا
العلم في النفس إنما هو الحكمة
الصفحه ٢٤١ : والمستقبلة ومحاكياتها من المحسوسات ، ويقبل
محاكيات المعقولات المفارقة
__________________
(١) فصوص الحكم
الصفحه ٢٤٧ : المخاطبة هنا (مخاطبة للروح القدسية
__________________
(١) فصوص الحكم :
الفص (٣٢ ص ٧٢).
(٢) المصدر
الصفحه ٢٥١ : ، المطبوع مع فصل المقال فيما بين الشريعة والحكمة من
الاتصال ، (ص ٨١) تصحيح ومراجعة مصطفى عبد الجواد عمران
الصفحه ٢٥٥ : في الحقيقة ـ بهاتين الصورتين والحكمة
فيه بأن ذلك مرتبط بغرض رسالة النبي وهو (تبليغ العباد) ومن خلال
الصفحه ٢٥٩ : فيه النقوش المتخيلة مشاهدة) (٣) فيكون ما تراه النفس في النوم أحوالا في حكم المشاهدة.
فالحس المشترك
الصفحه ٢٦٩ : ١٩٦٨ م.
ـ أبو البركات
البغدادي : هبة الله علي بن ملكا (ت ٥٤٧ ه ١١٢٥ م) ـ المعتبر في الحكمة ، جمعية
الصفحه ٢٧٣ : الدين
يحيى السهروردي ، ١ ـ حكمة الإشراق ، ٢ ـ رسالة في اعتقاد الحكماء ، تصحيح هنري
كربين ، طهران ، ١٩٥٣
الصفحه ٢٧٥ : ، بيروت ، ط ١ ، ١٩٥٩ م.
فصوص الحكم ،
تحقيق الشيخ محمد حسن آل ياسين ، دار المعارف ، بغداد ، ١٩٧٦