الحارث](١) أخبرنا محمد بن يعقوب الكسائي أنا عبد الله بن محمود أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال أنا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبيد (٢) الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه :
عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «من مسح رأس يتيم لم يمسحه إلا لله كان له بكل شعرة تمرّ عليها يده (١) حسنات ، ومن أحسن إلى يتيمة أو يتيم عنده كنت أنا وهو في الجنة كهاتين وقرن بين إصبعيه».
قوله تعالى : (وَالْجارِ ذِي الْقُرْبى) أي : ذي القرابة ، (وَالْجارِ الْجُنُبِ) ، أي : البعيد الذي ليس بينك وبينه قرابة.
[٥٩٤] أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي أنا أبو [محمد](٢) عبد الرحمن بن أبي شريح أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي أنا علي (٣) بن الجعد أنا شعبة عن أبي عمران الجوني قال : سمعت طلحة قال :
قالت عائشة رضي الله عنها : يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيّهما أهدي؟ قال : «إلى أقربهما منك بابا».
[٥٩٥] أخبرنا أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري أنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن
__________________
ضعفه غير واحد. وقال الإمام أحمد : روى علي بن يزيد ، عن القاسم أعاجيب ، ولا أراها إلا من قبل القاسم.
ـ وهو في «شرح السنة» (٣٣٥٠) بهذا الإسناد.
ـ خرّجه المصنف من طريق ابن المبارك ، وهو في «الزهد» (٦٥٥) عن يحيى بن أيوب بهذا الإسناد.
ـ وأخرجه أحمد ٥ / ٢٥٠ و ٢٦٥ والطبراني ٧٨٢١ من طريق عبيد الله بن زحر به وذكره الهيثمي في «المجمع» (٨ / ١٦٠) (١٣٥١٤) وقال : وفيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف. كذا قال رحمهالله! والصواب أنه ضعيف جدا شبه موضوع وقد قال ابن حبان : إذا اجتمع في إسناد واحد ابن زحر وابن زيد وابن القاسم ، لم يكن ذلك الخبر إلا مما عملته أيديهم ا ه. راجع «الميزان» والوهن فقط في صدره أما عجزه فقد ورد من وجه آخر من حديث أبي أمامة.
أخرجه الطبراني في «الكبير» (٨١٢٠) وقال الهيثمي ٨ / ١٦١ (١٣٥٢٣) : وفيه إسحاق بن إبراهيم الحنيني ، وثقه ابن حبان ، وقال : يخطئ. وضعفه الجمهور ، وبقية رجاله وثقوا ا ه.
ـ وفي الباب من حديث ابن عباس أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٨٤٧٢) وقال الهيثمي ١٣٥٢٢ : وفيه من لم أعرفهم ا ه قلت :
ومع ضعف هذا وما قبله لكن يشهد لهما الحديث المتقدم برقم ٥٩٢ ، والوهن فقط في صدره ـ أي مسح الرأس ـ والله أعلم.
(١) سقط من المطبوع.
(٢) في الأصل «عبد» والتصويب عن «شرح السنة» وكتب التخريج.
(٣) وقع في الأصل «عبد الله بن الجعد» وهو خطأ من النساخ.
[٥٩٤] ـ إسناده صحيح على شرط البخاري ، شعبة هو ابن الحجاج ، أبو عمران هو عبد الملك بن حبيب ، طلحة هو ابن عبد الله بن عثمان التيمي المدني.
ـ وهو في «شرح السنة» (١٦٨٢) بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري ٢٢٥٩ و ٢٥٩٥ و ٦٠٢٠ وأحمد ٦ / ١٧٥ و ١٨٧ و ١٩٣ و ٢٣٩ والطحاوي في «المشكل» (٢٧٩٧) من طرق ، عن شعبة به.
وأخرجه أبو داود ٥١٥٥ من طريق آخر أبي عمران الجوني به. وورد من طرق أخر بألفاظ مختلفة ، راجع «أحكام القرآن» لابن العربي» (٤٨٣) بتخريجي.
[٥٩٥] ـ إسناده صحيح على شرط مسلم ، أبو عامر الخزاز هو صالح بن رستم ، أبو عمران الجوني هو عبد الملك بن حبيب.
__________________
(١) زيد في المخطوط «عشر» وليس في المطبوع و ـ ط و «شرح السنة».
(٢) زيادة عن المخطوط.