في ظلال القرآن [ ج ٦ ]
في ظلال القرآن [ ج ٦ ]
تحمیل
البحث في في ظلال القرآن
عدد النتائج : ٧٥٢ الصفحه ٣٩٣ :
والقرآن يعنى
بتقرير هذه الحقيقة في الضمير. لأن استقرارها فيه ينشئ له إدراكا صحيحا للأمور.
فوق ما
الصفحه ٤١٠ :
وهو اتهام لا حبكة فيه ولا براعة ، وأسلوب من لا يجد إلا الشتمة الغليظة
يقولها بلا تمهيد ولا برهان
الصفحه ٥٨٩ :
إليه. تاريخ صب الماء صبا. وقد يصح هذا الفرض ؛ وقد تجدّ فروض أخرى عن أصل الماء
في الأرض. ويبقى النص
الصفحه ٥٩٥ : الهول وهي الشاردة في الشعاب ؛ ونسيت مخاوفها بعضها من بعض ، كما
نسيت فرائسها ، ومضت هائمة على وجوهها ، لا
الصفحه ٦٨٩ :
أو أنهما هما رمز لمنبتهما من الأرض ...
وشجرة الزيتون
أشير إليها في القرآن في موضع آخر بجوار
الصفحه ٤٢ : .
وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ.
سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بالَهُمْ
الصفحه ١١٦ : التي يسمونها «علمية» في هذا الزمان. فتقطع ما وصل الله
من وشيجة بين الناس والكون الذي يعيشون فيه. فالناس
الصفحه ١٢٩ :
هذه السورة ذات
جو خاص. فهي تبدأ بذكر قوى أربعة .. من أمر الله .. في لفظ مبهم الدلالة ، يوقع في
الصفحه ١٤٠ :
السياق هنا في عرض تفصيلات القصة ؛ فيمضي إلى نهايتها التي تتجلى فيها الآية
الباقية المذكورة في التاريخ
الصفحه ١٤٣ :
في الأرض بدون إدراكها واستيقانها. سواء كانت حياة فرد أم جماعة. أم حياة
الإنسانية كلها في جميع
الصفحه ١٩٨ :
واحدة لا تحتاج
إلى جهد ، ولا تحتاج إلى زمن. واحدة فيها القدرة ومعها التقدير. وكل أمر معها مقدر
الصفحه ٣٢٨ : فيها ذكر النفاق والمنافقين ، ووصف أحوالهم ومكائدهم. فلا تكاد تخلو
سورة مدينة من ذكر المنافقين تلميحا أو
الصفحه ٤١٣ : بشر. إنه نبي نعم. ولكن في الدائرة المعلومة الحدود.
دائرة البشرية ذات الحدود .. فأما هو فيتلقى هذه
الصفحه ٤٦٩ :
وفي أثناء ذلك
كله أطمعهم في خير الدنيا والآخرة. أطمعهم في الغفران إذا استغفروا ربهم فهو ـ سبحانه
الصفحه ٤٩٠ :
الذي نستمد منه تصورنا. فليس لقائل بعد هذا أن يقول شيئا يستند فيه إلى تصور غير
قرآني ، عن طبيعة الجن