قائمة الکتاب
* تاريخ النظرية الرجالية في المدرسة الامامية (2) السّيد زهير الأعرجي
١٠٠* من ذخائر التراث :
* من ذخائر التراث :
* من أنباء التراث
البحث
البحث في تراثنا ـ العددان [ 91 و 92 ]
١١٤/٧٦ الصفحه ١٢٤ : الكشّي (من علماء القرن الرابع الهجري (لم يعلم تاريخ
__________________
(١) معجم رجال الحديث
١ / ٧٣
الصفحه ١٢٦ : ذاته يعدّ
صحيحاً حتّى لو وقع في السند ممّن هو
__________________
(١) رجال الكشي رقم
٤٣١.
الصفحه ١٣٠ : مشايخهم.
__________________
(١) رجال الكشي رقم
٤٣١.
(٢) الوافي ١ / ٧٦٠
المقدمة الثالثة.
الصفحه ١٣٢ :
المياه واحكامها ، حديث ١٣٠٩. والاستبصار ج ١ باب مقدار الماءالذي لا يبخسه شي. حديث
٦.
(٣) رجال النجاشي
الصفحه ١٣٩ : العلم وفضله ٢ ، حديث ٥.
(٣) رجال النجاشي رقم
٨٨٨.
(٤) الكافي ج ١ كتاب
٢ باب الردّ إلى الكتاب والسنة
الصفحه ١٤٢ : : «... وله كتب في الفقه رواها عن الرجال الموثوق بهم
وبروايتهم»(١).
ولكن هذا الإستدلال غير تامّ. فالشيخ الطوسي
الصفحه ١٤٣ : .
(١) رجال النجاشي رقم
٩٣٩.
الصفحه ١٤٦ : .
(٣) معجم رجال الحديث
١ / ٥٠.
الصفحه ١٧٢ :
الفكرية العلمية العملاقة المتمثّلة بتدفّق رجال العلم والأدب إليها من جهة أخرى ،
وللتعرّف على أسماء تلك
الصفحه ١٨٢ : المزيدية وأمرائها
من آل مزيد الأسدي مؤسّسي الحلّة السيفية (الحلّة الحاضرة) هو الحديث عن رجال شجعان
بواسل
الصفحه ١٨٤ : الدولة
صدقة المزيدي مؤسّس الحلّة (ملك العرب) :
إنّ التأريخ من وقائع وأحداث هو أفعال الرجال
وأعمالهم
الصفحه ١٨٨ : إليها
، فاهتمّ بتمصيرها ووسّع الجيش والمدارس واهتمّ بشؤون العلماء والأُدباء ، فهاجر إليها
الكثير من رجال
الصفحه ١٨٩ : متبعة
في عصره ، وكان قائد جيشه سعيد بن حميد العمري وهو من رجالات خفاجة وكان بارعاً في
الأمور الحربية
الصفحه ١٩١ : ».
وممّن يحقد عليه ويبغي له الغوائل أيضاً
بعض رجالات الدولة كالوزير العميد أبو جعفر البلخي.
قال ابن
الصفحه ١٩٧ : والمصنّفات موضع نظر العلماء ومدار البحث والمناقشة.
قال الخاقاني في شعراء الحلّة(١)
وتحت عنوان (رجال الحلّة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تراثنا ـ العددان [ ٩١ و ٩٢ ]
![تراثنا ـ العددان [ 91 و 92 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3883_turathona-91-92%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٩١ و ٩٢ ] [ ج ٩١ ]")