قال : (ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ) ـ (ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللهِ) ـ (ما فَرَّطْتُمْ فِي يُوسُفَ) وأفرطت القربة ملأتها (وَكانَ أَمْرُهُ فُرُطاً) أي إسرافا وتضييعا.
(فرع) : فرع الشجر غصنه وجمعه فروع ، قال تعالى : (وَفَرْعُها فِي السَّماءِ) واعتبر ذلك على وجهين ، أحدهما : بالطول فقيل فرع كذا إذا طال وسمى شعر الرأس فرعا لعلوه ، وقيل رجل أفرع وامرأة فرعاء وفرعت الجبل وفرعت رأسه بالسيف وتفرعت فى بنى فلان تزوجت فى أعاليهم وأشرافهم.
والثاني : اعتبر بالعرض فقيل تفرع كذا وفروع المسألة ، وفروع الرجل أولاده ، وفرعون اسم أعجمى وقد اعتبر عرامته فقيل تفرعن فلان إذا تعاطى فعل فرعون كما يقال أبلس وتبلس ومنه قيل للطغاة الفراعنة والأبالسة.
(فرغ) : الفراغ خلاف الشغل وقد فرغ فراغا ، وفروغا وهو فارغ ، قال تعالى : (سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ) ـ (وَأَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى فارِغاً) أي كأنما فرغ من لبها لما تداخلها من الخوف وذلك كما قال الشاعر :
كأن جؤجؤه هواء
وقيل فارغا من ذكره أي أنسيناها ذكره حتى سكنت واحتملت أن تلقيه فى اليم ، وقيل فارغا أي خاليا إلا من ذكره ، لأنه قال تعالى : (إِنْ كادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْ لا أَنْ رَبَطْنا عَلى قَلْبِها) ومنه : (فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ) وأفرغت الدلو صببت ما فيه ومنه استعير : (أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً) وذهب دمه فراغا أي مصبوبا ومعناه باطلا لم يطلب به ، وفرس فريغ واسع العدو كأنما يفرغ العدو إفراغا ، وضربه فريغة واسعة ينصب منها الدم.
(فرق) : الفرق يقارب الفلق لكن الفلق يقال اعتبارا بالانشقاق والفرق يقال اعتبارا بالانفصال ، قال تعالى : (وَإِذْ فَرَقْنا بِكُمُ الْبَحْرَ) والفرق القطعة المنفصلة ومنه الفرقة للجماعة المتفردة من الناس ، وقيل فرق الصبح وفلق الصبح ، قال تعالى : (فَانْفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ) والفريق الجماعة المتفرقة عن آخرين ، قال تعالى : (وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ) ـ (فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ) ـ (فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ) ـ (إِنَّهُ كانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبادِي) ـ (فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ) ـ (وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيارِهِمْ) ـ (وَإِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَ) وفرقت بين الشيئين فصلت بينهما سواء كان ذلك بفصل تدركه