(فِي ضَلالٍ :) جار ومجرور متعلقان بنراك.
(مُبِينٍ :) صفة لضلال مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة ، وجملة (إنا لنراك) في محل نصب مقول القول.
(قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلالَةٌ وَلكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ (٦١))
(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(يا قَوْمِ :) يا حرف نداء قوم منادى محذوف منه حرف النداء مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة والكسرة دليل على حذفها والياء المحذوفة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
(لَيْسَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
(بِي :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ليس مقدم.
(ضَلالَةٌ :) اسم ليس مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وجملة ليس بي ضلالة مقول القول في محل نصب.
(وَلكِنِّي :) الواو حرف استئناف لكن من الحروف المشبهة بالفعل والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم لكن.
(رَسُولٌ :) خبر لكني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(مِنْ رَبِّ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (رسول) وربّ مضاف.
(الْعالَمِينَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
(أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ (٦٢))
(أُبَلِّغُكُمْ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة الجمع.
(رِسالاتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
![إعراب القرآن [ ج ٣ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3865_irab-alquran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
