(وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً واحِدَةً وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ (١١٨))
(وَلَوْ :) لو حرف امتناع لامتناع أو حرف شرط غير جازم.
(شاءَ :) فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح.
(رَبُّكَ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.
(لَجَعَلَ :) اللام واقعة في جواب لو ، جعل فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(النَّاسَ :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(أُمَّةً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وجمل ة (جعل الناس) لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم.
(واحِدَةً :) نعت لأمة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَلا يَزالُونَ :) الواو حرف عطف ، (لا يزالون) فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم زال.
(مُخْتَلِفِينَ :) خبر ل (يزال) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة لا محل لها من الاعراب معطوفة على جملة استئنافية مقدرة.
(إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (١١٩))
(إِلَّا مَنْ :) (إلا) حرف استثناء ، (من) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب على الاستثناء.
(رَحِمَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
(رَبُّكَ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل
![إعراب القرآن [ ج ٣ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3865_irab-alquran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
