(لَعَلَّكُمْ :) لعلّ من الحروف المشبهة بالفعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم لعلّ والميم علامة الجمع.
(تَذَكَّرُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر لعلّ.
(وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ (٥٨))
(وَالْبَلَدُ :) الواو حرف استئناف البلد مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(الطَّيِّبُ :) نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(يَخْرُجُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(نَباتُهُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
(بِإِذْنِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال ، إذن مضاف.
(رَبِّهِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
(وَالَّذِي :) الواو حرف عطف الذي اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(خَبُثَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(لا :) حرف نفي.
(يَخْرُجُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذي).
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(نَكِداً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
![إعراب القرآن [ ج ٣ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3865_irab-alquran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
