(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(الْعاقِبَةَ :) اسم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(لِلْمُتَّقِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن ، وجملة إن العاقبة للمتقين لا محل لها تعليلية.
(وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ مُفْتَرُونَ (٥٠))
(وَإِلى عادٍ :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب إلى عاد : جار ومجرور متعلقان بمحذوف تقديره أرسلنا.
(أَخاهُمْ :) مفعول به للمحذوف منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الستة مضاف ، هم : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، ويجوز أن يكون المجرور معطوفا على المجرور في قوله (أرسلنا نوحا الى قومه) أخاهم معطوفة على نوحا والعطف حينئذ من عطف المفردات كما تقول ، ضرب زيد عمرا وبكر خالدا ، ولكن الاعراب أعلاه أقرب لطول الفصل.
(هُوداً :) بدل من أخاهم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(قالَ :) فعل ماض.
(يا قَوْمِ :) يا : حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب ، (قوم) منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف ، والياء المحذوفة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه وجملة يا قوم في محل نصب مقول القول.
(اعْبُدُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة لا محل لها جواب النداء.
(ما :) (ما) حرف نفي.