(ارْكَبْ مَعَنا :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، مع : ظرف مكان متعلق باركب في محل نصب ، وهو مضاف ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
(وَلا تَكُنْ :) الواو حرف عطف ، لا : حرف جزم ونهي ، تكن : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه سكون آخره ، واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(مَعَ الْكافِرِينَ :) مع : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر لكن مضاف والكافرين مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(قالَ سَآوِي إِلى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْماءِ قالَ لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللهِ إِلاَّ مَنْ رَحِمَ وَحالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ (٤٣))
(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، أي ابن نوح ، وجملة قال لا محل لها من الاعراب استئنافية.
(سَآوِي :) السين حرف استقبال ، آوي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.
(إِلى جَبَلٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (آوي) ، والجملة في محل نصب مقول القول.
(يَعْصِمُنِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(مِنَ الْماءِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يعصمني) والجملة من الفعل والفاعل في محل جر نعت ل (جبل).
(قالَ :) قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا.
(لا :) نافية للجنس تعمل عمل أن.
(عاصِمَ :) اسم لا مبني على الفتح في محل نصب.
(الْيَوْمَ :) ظرف زمان منصوب متعلق بمحذوف حال من أمر الله ، ولا يجوز أن يكون عاصم
![إعراب القرآن [ ج ٣ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3865_irab-alquran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
