(قالُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(يا نُوحُ :) يا : حرف نداء ، نوح : منادى مفرد وعلم مبني على الضم في محل نصب.

(قَدْ جادَلْتَنا :) قد : حرف تحقيق ، جادلتنا : فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، ونا : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، وجملة قد جادلتنا لا محل لها من الاعراب جواب النداء.

(فَأَكْثَرْتَ :) الفاء عاطفة ، أكثرت : فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

(جِدالَنا :) جدال : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، جدال : مضاف ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(فَأْتِنا :) الفاء رابطة لجواب شرط محذوف ، ائت : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر فيه تقديره أنت ، (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(بِما تَعِدُنا :) جار ومجرور متعلقان ب (ائت) ، تعد : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، نا : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة ائتنا في محل جزم جواب شرط مقدر أي إن كنت صادقا في ما تقول فائتنا وجملة تعدنا صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(إِنْ كُنْتَ :) إن : حرف شرط جازم ، كنت : كان ، فعل ماض ناقص والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسمها.

(مِنَ الصَّادِقِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبرها وجملة إن كنت من الصادقين لا محل لها تفسير للشرط المقدر أو هي استئنافية وجواب الشرط محذوف دال عليه ما قبله ، أي إن كنت من الصادقين فائتنا.

(قالَ إِنَّما يَأْتِيكُمْ بِهِ اللهُ إِنْ شاءَ وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ (٣٣))

(قالَ إِنَّما :) قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، أي نوح. إنما : كافة ومكفوفة.