(عَلى بَيِّنَةٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان.

(مِنْ رَبِّي :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت ل (بينة) مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(وَآتانِي :) الواو حرف عطف ، (أتى) فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهورها التعذر ، والنون للوقاية والياء ضمير متصل مفعول به أول.

(رَحْمَةً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة اعتراضية لا محل لها من الاعراب.

(مِنْ عِنْدِهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت ل (رحمة) ، (عند) مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(فَعُمِّيَتْ :) الفاء حرف عطف ، عميت : فعل ماض مبني للمجهول ، والتاء حرف دال على التأنيث ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.

(عَلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (عميت) والجملة لا محل لها معطوفة على جملة كنت على بينة.

(أَنُلْزِمُكُمُوها :) الهمزة للاستفهام ، نلزم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والواو واو الاشباع. وها : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول ثان.

(وَأَنْتُمْ :) الواو واو الحال ، أنتم : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(لَها :) جار ومجرور متعلقان ب (كارهون).

(كارِهُونَ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة في محل نصب حال من خبر الخطاب مفعول الفعل.

(وَيا قَوْمِ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مالاً إِنْ أَجرِيَ إِلاَّ عَلَى اللهِ وَما أَنَا بِطارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ وَلكِنِّي أَراكُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ (٢٩))

(وَيا قَوْمِ :) الواو حرف عطف ، يا : حرف نداء ، قوم : منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة