آخره والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم ، والواو حرف عطف.
(شاهِدٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(مِنْهُ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (شاهد) والضمير عائد على الله.
(وَمِنْ قَبْلِهِ :) الواو حرف عطف ، من قبل : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من كتاب والهاء ضمير مضاف إليه.
(كِتابُ :) معطوف على شاهد لا مانع من عطف كتاب على شاهد مع وجود الفاصل لأن الفاصل هو الجار والمجرور ويجوز أن يكون كتاب مبتدأ خبره الجار والمجرور قبله والعطف هو من عطف الجمل ، كتاب : مضاف.
(مُوسى :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة المقدرة على الألف فهو ممنوع من الصرف.
(إِماماً :) حال منصوب من كتاب عاملها يتلوه.
(وَرَحْمَةً :) الواو حرف عطف ، رحمة : معطوفة على (إماما) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(أُولئِكَ :) أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.
(يُؤْمِنُونَ بِهِ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل به جار ومجرور متعلقان ب (يؤمنون) وجملة يؤمنون في محل رفع خبر المبتدأ وجملة أولئك يؤمنون به لا محل لها من الاعراب استئنافية.
(وَمِنْ :) الواو حرف استئناف ، من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(يَكْفُرْ :) فعل مضارع مجزوم فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(رَبِّهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يكفر).
(مِنَ الْأَحْزابِ :) جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة من فاعل يكفر.
(فَالنَّارُ :) الفاء رابطة لجواب الشرط والجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم ، النار : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
(مَوْعِدُهُ) خبرمرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره،مضاف والهاء ضمير متصل