(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(هُوَ :) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع بدل من الضمير المستكن في الخبر ، أو يكون بدلا من محل لا مع اسمها. وجملة لا إله إلّا هو خبر أن المخففة.
(فَهَلْ :) الفاء استئنافية ، هل : حرف استفهام معناه الأمر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
(أَنْتُمْ :) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
(مُسْلِمُونَ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع هل أنتم مسلمون الجملة في محل جزم جواب الشرط المقدر ، والمصدر المؤول من (أن لا إله إلا هو) في محل نصب مفعول معطوف على جملة إنما أنزل بعلم الله.
(مَنْ كانَ يُرِيدُ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمالَهُمْ فِيها وَهُمْ فِيها لا يُبْخَسُونَ (١٥))
(مَنْ :) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(كانَ :) فعل ماض ناقص فعل الشرط واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على اسم الشرط.
(يُرِيدُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(الْحَياةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة لا محل لها استئنافية ، وجملة يريد الحياة في محل نصب خبر كان.
(الدُّنْيا :) نعت للحياة منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف.
(وَزِينَتَها :) الواو حرف عطف ، (زينة) معطوف على الحياة منصوب وها ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
(نُوَفِّ :) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
![إعراب القرآن [ ج ٣ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3865_irab-alquran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
