(أَنْ :) حرف توكيد ونصب.

(اللهُ :) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(حَرَّمَهُما :) فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به وما صيغة التثنية والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة في محل رفع خبر إن.

(عَلَى الْكافِرِينَ :) جار ومجرور متعلقان بحرّمهما.

(الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً وَلَعِباً وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا فَالْيَوْمَ نَنْساهُمْ كَما نَسُوا لِقاءَ يَوْمِهِمْ هذا وَما كانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ (٥١))

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة للكافرين.

(اتَّخَذُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

(دِينَهُمْ :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

(لَهْواً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَلَعِباً :) الواو حرف عطف لعبا معطوف على لهوا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَغَرَّتْهُمُ :) الواو حرف عطف غرّتهم فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(الْحَياةُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(الدُّنْيا :) صفة للحياة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

(فَالْيَوْمَ :) الفاء حرف استئناف اليوم ظرف زمان متعلق ب (ننساهم) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.