(نَطْبَعُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن.
(عَلى قُلُوبِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (نطبع) مضاف.
(الْمُعْتَدِينَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الفتحة.
(ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسى وَهارُونَ إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلائِهِ بِآياتِنا فَاسْتَكْبَرُوا وَكانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ (٧٥))
(ثُمَّ بَعَثْنا :) ثم حرف عطف ، بعثنا فعل ماض مبني على السكون ، نا ضمير متصل في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة على الجملة السابقة.
(مِنْ بَعْدِهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (بعثنا).
(مُوسى :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.
(وَهارُونَ :) الواو حرف عطف ، هارون معطوف على موسى.
(إِلى فِرْعَوْنَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (بعثنا).
(وَمَلَائِهِ :) الواو حرف عطف ، ملئه معطوف على فرعون مجرور مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
(بِآياتِنا :) الجار والمجرور متعلقان ب (بعثنا) مضاف ونا ضمير متصل مضاف اليه.
(فَاسْتَكْبَرُوا :) الفاء فاء الفصيحة ، رابطة لشرط محذوف ، استكبروا فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(وَكانُوا :) الواو واو الاعتراض ، كانوا فعل ماض ناقص ، الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.
(قَوْماً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والجملة اعتراضية لا محل لها من الاعراب ، ويجوز أن الواو للحال والجملة حالية.
![إعراب القرآن [ ج ٣ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3865_irab-alquran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
