(وَإِذا صُرِفَتْ أَبْصارُهُمْ تِلْقاءَ أَصْحابِ النَّارِ قالُوا رَبَّنا لا تَجْعَلْنا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (٤٧))

(وَإِذا :) الواو حرف عطف إذا ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.

(صُرِفَتْ :) فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث.

(أَبْصارُهُمْ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

(تِلْقاءَ :) مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بصرفت ، وهو مضاف ويجوز أن يأتي مصدرا.

(أَصْحابِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، وهو مضاف.

(النَّارِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(قالُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(رَبَّنا :) منادى مضاف بحرف نداء محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(لا :) حرف نهي وجزم.

(تَجْعَلْنا :) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(مَعَ :) ظرف مكان منصوب متعلق بتجعلنا وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.

(الْقَوْمِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(الظَّالِمِينَ :) نعت للقوم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(وَنادى أَصْحابُ الْأَعْرافِ رِجالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيماهُمْ قالُوا ما أَغْنى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ (٤٨))