والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول لا محل له من الاعراب ، والمصدر المنسبك من ان واسمها وخبرها فاعل لفعل محذوف تقديره نبت.
(لَافْتَدَتْ :) اللام واقعة في جواب لو ، اقتدت فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي.
(بِهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (اقتدت).
(وَأَسَرُّوا :) الواو حرف عطف ، أسروا فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(النَّدامَةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(لَمَّا :) ظرف بمعنى الحين.
(رَأَوُا :) فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(الْعَذابَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَقُضِيَ :) الواو حرف عطف ، قضي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل شبه الجملة.
(بَيْنَهُمْ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه وشبه الجملة متعلق بمحذوف في محل رفع نائب فاعل.
(بِالْقِسْطِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (قضي).
(وَهُمْ :) الواو واو الحال ، هم ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
(لا يُظْلَمُونَ :) لا حرف نفي ، يظلمون فعل مضارع مرفوع لتجرده وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.
(أَلا إِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَلا إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (٥٥))
![إعراب القرآن [ ج ٣ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3865_irab-alquran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
