(يَهْدِي :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة خبر المبتدأ.
(لِلْحَقِّ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يهدي) في محل نصب المفعول الثاني ، والمفعول الأول محذوف تقديره ومن يهدي أحدا إلى الحق.
(أَفَمَنْ :) الهمزة للاستفهام ، الفاء حرف عطف ، من اسم موصول مبتدأ.
(يَهْدِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، الجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(إِلَى الْحَقِّ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يهدي).
(أَحَقُّ :) خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(أَنْ :) مصدرية ناصبة.
(يُتَّبَعَ :) فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والمصدر المنسبك من ان والفعل في محل رفع مبتدأ والجملة خبر من الموصول ، والجملة من المبتدأ والخبر صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(أَمَّنْ :) أم حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الاعراب ، من اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(لا يَهِدِّي :) لا حرف نفي ، يهدي فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(إِلَّا :) حرف استثناء.
(أَنْ يُهْدى :) ان حرف نصب ومصدري ، يهدى فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على الياء ، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والمصدر المنسبك في محل نصب على الاستثناء المنقطع ، وجعل الاستثناء مفرغ والمصدر المنسبك مجرور بعد حذف حرف الجر.
(فَما :) الفاء حرف عطف ، ما اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
![إعراب القرآن [ ج ٣ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3865_irab-alquran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
