(وَمَنْ :) الواو حرف عطف ، من اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(يُخْرِجُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة في محل رفع خبر المبتدأ والجملة معطوفة على الجملة السابقة.

(الْحَيَّ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(مِنَ الْمَيِّتِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يخرج).

(وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ :) الواو حرف عطف ، يخرج فعل مضارع مرفوع معطوف على يخرج السابق الفاعل ضمير مستتر ، الميت مفعول به منصوب.

(مِنَ الْحَيِّ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يخرج) والجملة معطوفة على الجملة السابقة.

(وَمَنْ :) الواو حرف عطف ، من اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(يُدَبِّرُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

(الْأَمْرَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(فَسَيَقُولُونَ :) الفاء حرف عطف والسين للاستقبال ، يقولون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(اللهُ :) الاسم الجليل مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة والخبر محذوف وجوبا تقديره الله يفعل ما ذكر من الأفاعيل لا غير.

(فَقُلْ :) الفاء عاطفة ، قل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

(أَفَلا :) الهمزة للاستفهام الانكاري ، الفاء حرف عطف ، لا حرف نفي.

(تَتَّقُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمفعول محذوف تقديره تتقون عذابه.

(فَذلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ (٣٢))