مضاف إليه واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
(نَجْزِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
(الظَّالِمِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (٤٢))
(وَالَّذِينَ :) الواو حرف استئناف الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(وَعَمِلُوا :) الواو حرف عطف عملوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(الصَّالِحاتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
(لا :) نافية.
(نُكَلِّفُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
(نَفْساً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(وُسْعَها :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف و (ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
(أُولئِكَ :) (أولاء) اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف حرف خطاب.
(أَصْحابُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وهو مضاف.
![إعراب القرآن [ ج ٣ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3865_irab-alquran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
