نصب حال من المشركين.

(مِنْ بَعْدِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يستغفروا).

(ما تَبَيَّنَ :) ما حرف صدري (تبين) فعل ماض مبني على الفتح.

(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (تبين).

(أَنَّهُمْ :) ان حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان.

(أَصْحابُ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(الْجَحِيمِ :) مضاف اليه مجرور. والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل رفع فاعل تبين.

(وَما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ (١١٤))

(وَما كانَ اسْتِغْفارُ :) ما حرف نفي كان فعل ماض ناقص استغفار اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(إِبْراهِيمَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.

(لِأَبِيهِ :) جار ومجرور متعلقان بالاستغفار وعلامة جره الياء لأنه من الاسماء الخمسة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(عَنْ مَوْعِدَةٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان.

(وَعَدَها :) وعد فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(إِيَّاهُ :) ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان. والجملة في محل جر نعت لموعده.

(فَلَمَّا :) الفاء حرف عطف (لما) ظرف بمعنى حين متضمن معنى الشرط متعلق ب (تبرأ).