(عَلِيمٌ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ قُرُباتٍ عِنْدَ اللهِ وَصَلَواتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّها قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٩٩))

(وَمِنَ الْأَعْرابِ :) الواو حرف عطف من الاعراب جار ومجرور متعلقان بنعت محذوف مقدم أ ي (بعض من الاعراب).

(مِنَ :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.

(يُؤْمِنُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(بِاللهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يؤمن).

(وَالْيَوْمِ :) الواو حرف عطف اليوم معطوف على لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(الْآخِرِ :) نعت لليوم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَيَتَّخِذُ :) الواو حرف عطف يتخذ فعل مضارع معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.

(يُنْفِقُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(قُرُباتٍ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(عِنْدَ :) ظرف مكان منصوب متعلق ب (يتخذ) أو متعلق بمحذوف نعت من قربات. وهو مضاف.