(سَبْعِينَ مَرَّةً :) سبعين ظرف منصوب لورود مرة بعدها أكدت الظرفية وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم (مرة) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وقيل سبعين قائم مقام المفعول المطلق لأن المعنى سبعين استغفارا والأولى أفضل.

(فَلَنْ :) الفاء : رابطة لجواب الشرط ، لن : حرف نفي ونصب.

(يَغْفِرَ اللهُ :) يغفر فعل مضارع جواب الشرط مجزوم. الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(لَهُمْ ذلِكَ :) لهم جار ومجرور متعلقان ب (يغفر) (ذلك) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.

(بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا :) الباء حرف جر (ان) حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان كفروا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول والمصدر المؤول من أن وما في حيزها مجرور بالباء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ذلك.

(بِاللهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (كفروا).

(وَرَسُولِهِ :) الواو حرف عطف رسول معطوف بالواو على لفظ الجلالة وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(وَاللهُ لا يَهْدِي :) الواو حرف استئناف. الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لا حرف نفي يهدي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(الْقَوْمَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.

(الْفاسِقِينَ :) نعت للقوم منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللهِ وَقالُوا لا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ (٨١))

(فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ :) فرح فعل ماض مبني على الفتح. المخلفون فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.