(أَنَّ اللهَ :) أن حرف توكيد ونصب (الله) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(يَعْلَمُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أن وما في حيزها سد مسد مفعولي (يعلموا).

(سِرَّهُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(وَنَجْواهُمْ :) الواو حرف عطف نجواهم معطوفة على سرهم وتعرب اعرابه وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر.

(وَأَنَّ اللهَ :) الواو حرف عطف (أن) حرف توكيد ونصب. الله : لفظ الجلالة اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(عَلَّامُ الْغُيُوبِ :) علام خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف الغيوب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والمصدر المؤول من أن وما في حيزها معطوفة بالواو على أن السابقة.

(الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (٧٩))

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف من هم الذين.

(يَلْمِزُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(الْمُطَّوِّعِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(فِي الصَّدَقاتِ :) جار ومجرور متعلقان بيلمزون.

(وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ :) الواو حرف عطف الذين اسم موصول مبني على الفتح معطوف بالواو على الذين يلمزون. لا حرف نفي يجدون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو