(بِخَلاقِهِمْ :) ضمير عماد أو فصل مبني على الضم لا محل له من الاعراب.
(الْخاسِرُونَ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
(أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْراهِيمَ وَأَصْحابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانَ اللهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (٧٠))
(أَلَمْ :) الهمزة للاستفهام التقريري لم حرف نفي وجزم وقلب.
(يَأْتِهِمْ :) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
(نَبَأُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وهو مضاف.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.
(مِنْ قَبْلِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول. وقبل مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(قَوْمِ :) عطف بيان أو بدل من (الذين) بدل بعض من كل مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف.
(نُوحٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَعادٍ :) الواو حرف عطف عاد معطوف على نوح مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَثَمُودَ :) الواو حرف عطف ثمود معطوف على نوح مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.
(وَقَوْمِ :) الواو حرف عطف قوم معطوف على نوح مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وهو مضاف.
(إِبْراهِيمَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.
![إعراب القرآن [ ج ٣ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3865_irab-alquran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
