(مُتَرَبِّصُونَ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

(قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْماً فاسِقِينَ (٥٣))

(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

(أَنْفِقُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة وجملة أنفقوا مقول القول في محل نصب.

(طَوْعاً :) مصدر نصب على الحال أي طائعين منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أَوْ كَرْهاً :) أو حرف عطف كرها مصدر معطوف على طوعا نصب على الحال منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(لَنْ يُتَقَبَّلَ :) لن حرف نفي ونصب يتقبل فعل مضارع مبني للمجهول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(مِنْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (يتقبل).

(إِنَّكُمْ :) إن حرف توكيد ونصب والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن والميم علامة الجمع.

(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان.

(قَوْماً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهر وجملة كنتم قوما في محل رفع خبر إن.

(فاسِقِينَ :) صفة ل (قوما) منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(وَما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللهِ وَبِرَسُولِهِ وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسالى وَلا يُنْفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كارِهُونَ (٥٤))

(وَما مَنَعَهُمْ :) الواو حرف عطف. ما حرف نفي. (منع) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.