(فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (١١))
(فَإِنْ تابُوا :) الفاء حرف استئناف (ان) حرف شرط جازم تابوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والالف فارقة.
(وَأَقامُوا :) الواو حرف عطف أقاموا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والالف فارقة.
(الصَّلاةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَآتَوُا :) الواو حرف عطف آتوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(الزَّكاةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(فَإِخْوانُكُمْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط (اخوانكم) خبر لمبتدأ محذوف اي فهم إخوانكم وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه. والميم علامة الجمع.
(فِي الدِّينِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(وَنُفَصِّلُ الْآياتِ :) الواو اعتراضية. نفصل فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن الآيات مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
(لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ :) لقوم جار ومجرور متعلقان ب (نفصل) يعلمون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل جر صفة لقوم.
(وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ (١٢))
(وَإِنْ نَكَثُوا :) الواو حرف عطف ان حرف شرط جازم. نكثوا فعل مضارع فعل الشرط