مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(وَأَنَّ اللهَ :) الواو حرف عطف (أن) حرف توكيد ونصب. (الله) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(سَمِيعٌ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(عَلِيمٌ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والمصدر المؤول من أن وما في حيزها مجرور بحرف جر محذوف متعلقا بمحذوف اي وذلك كائن بأن الله سميع عليم.
(كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ وَكُلٌّ كانُوا ظالِمِينَ (٥٤))
(كَدَأْبِ :) الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف وهو مضاف ودأب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف.
(آلِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة هو مضاف.
(فِرْعَوْنَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَالَّذِينَ :) الواو حرف عطف. الذين اسم موصول معطوف بالواو على مجرور آل فرعون.
(مِنْ قَبْلِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(كَذَّبُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(بِآياتِ :) جار ومجرور متعلقان ب (كفروا) وهو مضاف.
(رَبِّهِمْ :) رب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر من محل جر مضاف اليه والجملة تفسيرية لا محل لها من الاعراب.
(فَأَهْلَكْناهُمْ :) الفاء حرف عطف أهلك فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا). و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.