نصب مفعول به مقدم.
(دِينُهُمْ :) دين فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف. من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(يَتَوَكَّلْ :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه السكون في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(عَلَى اللهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يتوكل).
(فَإِنَّ اللهَ :) الفاء واقعة في جواب الشرط. ان حرف توكيد ونصب. (الله) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة فعل الشرط والجواب في محل رفع خبر (من) الشرطية.
(عَزِيزٌ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(حَكِيمٌ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(وَلَوْ تَرى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبارَهُمْ وَذُوقُوا عَذابَ الْحَرِيقِ (٥٠))
(وَلَوْ تَرى :) الواو حرف استئناف لو حرف شرط غير جازم وهي الدالة على الامتناع. ترى : فعل مضارع فعل الشرط مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت والمفعول به محذوف أي الكفر.
(إِذْ :) ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب مفعول به متعلق بترى.
(يَتَوَفَّى :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة. والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من