السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على تحيون.

(وَمِنْها :) الواو حرف عطف ، منها جار ومجرور متعلقان ب (تخرجون).

(تُخْرَجُونَ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.

(يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (٢٦))

(يا بَنِي آدَمَ :) يا حرف نداء (بني) منادى منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، آدم مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.

(قَدْ :) حرف تحقيق.

(أَنْزَلْنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(عَلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بأنزلنا.

(لِباساً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(يُوارِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(سَوْآتِكُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه و (ما) صيغة التثنية.

(وَرِيشاً :) الواو حرف عطف ريشا معطوف على قوله (لباسا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَلِباسُ :) الواو واو الحال لباس مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(التَّقْوى :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.