الْمُبْطِلُونَ (١٧٣))
(أَوْ :) حرف عطف للتخيير.
(تَقُولُوا :) فعل مضارع معطوف على (أن تقولوا) منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(إِنَّما :) إن حرف توكيد ونصب ما كافة كفت إن عن العمل.
(أَشْرَكَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
(آباؤُنا :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
(مِنْ قَبْلُ :) جار ومجرور متعلقان بأشرك ، (قبل) اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة.
(وَكُنَّا :) الواو حرف عطف كنا فعل ماض ناقص مبني على السكون و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(ذُرِّيَّةً :) خبرها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(مِنْ بَعْدِهِمْ :) جار ومجرور متعلقا ن (بمحذوف صفة من ذرية) مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
(أَفَتُهْلِكُنا :) الهمزة حرف استفهام تهلكنا فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(بِما :) جار ومجرور متعلقان ب (تهلكنا).
(فَعَلَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
(الْمُبْطِلُونَ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(وَكَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (١٧٤))
![إعراب القرآن [ ج ٣ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3865_irab-alquran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
