(عَلى أَنْ :) على حرف جر أن حرف مصدري ونصب.
(لا :) نافية.
(أَقُولَ :) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره (أنا) والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بحقيق.
(عَلَى اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بأقول.
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(الْحَقَّ :) صفة لمصدر محذوف إل ى (إلا القول الحق) ويجوز أن يكون مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(قَدْ :) حرف تحقيق.
(جِئْتُكُمْ :) فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
(بِبَيِّنَةٍ :) جار ومجرور متعلقان بجئتكم.
(مِنْ رَبِّكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لبينة وربّ مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
(فَأَرْسِلْ :) الفاء فاء الفصيحة أرسل فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(مَعِيَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، متعلق بأرسل.
(بَنِي :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف.
(إِسْرائِيلَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.
(قالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِها إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (١٠٦))
![إعراب القرآن [ ج ٣ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3865_irab-alquran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
