مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(شُعَيْباً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(كانُوا :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان والألف فارقة.
(هُمُ :) خبر عماد أو فصل مبني على الضم لا محل له من الإعراب.
(الْخاسِرِينَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، وجملة (كانوا هم الخاسرين) في محل رفع خبر المبتدأ (الذين).
(فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقالَ يا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آسى عَلى قَوْمٍ كافِرِينَ (٩٣))
(فَتَوَلَّى :) الفاء حرف عطف تولى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(عَنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بتولى.
(وَقالَ :) الواو حرف عطف قال فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(يا قَوْمِ :) يا حرف نداء قوم منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة والياء المحذوفة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
(لَقَدْ :) اللام موطئة لقسم محذوف قد حرف تحقيق.
(أَبْلَغْتُكُمْ :) فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
(رِسالاتِ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم ، وهو مضاف.
![إعراب القرآن [ ج ٣ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3865_irab-alquran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
