الصفحه ١٤٨ : مِن شَىْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا
تَكْذِبُونَ).
فإذا كان
مقرّراً أن يأتي رسول من قبل الله سبحانه ، فيجب
الصفحه ١٤٩ :
الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ)
(٣٠)
المجاهدون
الذين حملوا
الصفحه ١٥٠ : قدرة أو إمكانية متميّزة
في المجتمع ، لكي يأخذ المؤمنين في عصر الرسول الأكرم صلىاللهعليهوآله درساً
الصفحه ١٥٢ : رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ).
هؤلاء الضالون
المحرومون من السعادة لم يكتفوا بعدم الإستماع
الصفحه ١٦٦ : يرضي الله.
ثم يضيف تعالى
في آخر الآية لنفي الشعر عن الرسول صلىاللهعليهوآله : (إِنْ هُوَ إِلَّا
الصفحه ١٦٧ : ، ولمواساة الرسول الأكرم صلىاللهعليهوآله وتثبيت فؤاده إزاء مكر المشركين ، والفتن والأعمال
الخرافية ـ تقول
الصفحه ١٦٩ : ؟!
لذا فإنّ الله
سبحانه وتعالى يأمر الرسول صلىاللهعليهوآله بأن يقول لهذا المغرور الأحمق الناسي : (قُلْ
الصفحه ١٨٤ :
فضيلة
تلاوة السورة : في تفسير مجمع البيان قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «ومن قرأ سورة
الصفحه ١٨٩ :
ثم يردّ القرآن
على تساؤلاتهم عندما يقول للرسول الأكرم صلىاللهعليهوآله : قل لهم : نعم أنتم
الصفحه ١٩٠ : الحاكم بن أبوالقاسم الحسكاني في شواهد
التنزيل ٢ / ١٦٠ ، نقلاً عن رسول الله صلىاللهعليهوآله.
الصفحه ١٩٣ : (شعر)
ورسوله (مجنون) إضافةً إلى ظلمكم وإرتكابكم القبائح.
آخر آية في هذا
البحث ، والتي هي مقدمة للبحث
الصفحه ٢١٥ :
المنثور : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «لما» أراد الله حبس يونس عليهالسلام في بطن الحوت أوحى الله
الصفحه ٢١٩ :
نعم ، ينبغي
لنا مراجعة كلمات الرسول الأكرم صلىاللهعليهوآله وخطب علي بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٢٢١ : وإنكسار وهزيمة المشركين المذلّة في
الدنيا.
وعن تكرار
اولئك الحمقى لهذا السؤال على رسول الله
الصفحه ٢٢٢ : الْعَالَمِينَ) (١٨٢)
تولّ
عنهم : كما قلنا ، فإنّ الآيات الأخيرة النازلة في هذه السورة
جاءت لمواساة الرسول