والجواب في محل رفع خبر المبتدأ (من).
(أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ :) أنعم : فعل ماض مبني على الفتح. (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. (عليهم) جار ومجرور متعلقان ب (أنعم).
(مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال. والصدّيقين : الواو حرف عطف. الصدّيقين : معطوف بالواو على النبيين مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(وَالشُّهَداءِ :) الواو : حرف عطف. الشهداء : معطوف على النبيين مجرور وعلامة جره الكسرة.
(وَالصَّالِحِينَ :) الواو حرف عطف الصالحين بالواو على النبيين مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(وَحَسُنَ أُولئِكَ :) الواو حرف عطف. حسن : فعل ماض مبني على الفتح. (أولاء) اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع فاعل والكاف حرف خطاب.
(رَفِيقاً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة أو حال منصوبة.
(ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللهِ وَكَفى بِاللهِ عَلِيماً (٧٠))
(ذلِكَ الْفَضْلُ :) ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. الفضل : بدل أو عطف بيان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(مِنَ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.
(وَكَفى :) الواو : حرف استئناف. كفى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره المقدر.
(بِاللهِ عَلِيماً :) الباء : حرف جر زائد. (الله) لفظ الجلالة مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل كفى. عليما : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً (٧١))