والجواب في محل رفع خبر المبتدأ (من).

(أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ :) أنعم : فعل ماض مبني على الفتح. (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. (عليهم) جار ومجرور متعلقان ب (أنعم).

(مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال. والصدّيقين : الواو حرف عطف. الصدّيقين : معطوف بالواو على النبيين مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(وَالشُّهَداءِ :) الواو : حرف عطف. الشهداء : معطوف على النبيين مجرور وعلامة جره الكسرة.

(وَالصَّالِحِينَ :) الواو حرف عطف الصالحين بالواو على النبيين مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(وَحَسُنَ أُولئِكَ :) الواو حرف عطف. حسن : فعل ماض مبني على الفتح. (أولاء) اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع فاعل والكاف حرف خطاب.

(رَفِيقاً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة أو حال منصوبة.

(ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللهِ وَكَفى بِاللهِ عَلِيماً (٧٠))

(ذلِكَ الْفَضْلُ :) ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. الفضل : بدل أو عطف بيان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(مِنَ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.

(وَكَفى :) الواو : حرف استئناف. كفى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره المقدر.

(بِاللهِ عَلِيماً :) الباء : حرف جر زائد. (الله) لفظ الجلالة مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل كفى. عليما : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً (٧١))