(الضَّلالَةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وجملة يشترون مفعول به ل (تر) إن كانت قلبية وحال إن كانت بصرية.
(وَيُرِيدُونَ :) الواو حرف عطف. يريدون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل معطوفة على يشترون.
(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.
(تَضِلُّوا :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وألف فارقة.
(السَّبِيلَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وأن وما في حيزها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به يريدون.
(وَاللهُ أَعْلَمُ بِأَعْدائِكُمْ وَكَفى بِاللهِ وَلِيًّا وَكَفى بِاللهِ نَصِيراً (٤٥))
(وَاللهُ أَعْلَمُ بِأَعْدائِكُمْ :) (والله) الواو واو الحال. لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره (أعلم) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره. (بأعدائكم) جار ومجرور متعلقان بأعلم أعداء مضاف والكاف ضمير متصل مضاف إليه والجملة في محل نصب حال.
(وَكَفى بِاللهِ وَلِيًّا :) الواو حرف عطف. كفى فعل ماض مبني على الفتح المقدر. والباء زائدة للتوكيد (الله) لفظ الجلالة فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا. وليا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره أو حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(وَكَفى بِاللهِ نَصِيراً :) الواو حرف عطف. كفى فعل ماض. والباء حرف جر زائد للتوكيد ، لفظ الجلالة مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل ، نصيرا : تمييز منصوب أو حال منصوب.
(مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنا وَعَصَيْنا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَراعِنا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنا لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلكِنْ لَعَنَهُمُ اللهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً (٤٦))
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
