والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره أنا ، والجملة في محل نصب مقول القول.
(رَبًّا :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ويجوز أن يعرب حالا.
(وَهُوَ :) الواو واو الحال ، هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(رَبُّ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة الاسمية في محل نصب حال ، وهو مضاف.
(كُلِّ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف.
(شَيْءٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَلا :) الواو حرف استئناف ، لا : نافية.
(تَكْسِبُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(كُلِّ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
(نَفْسٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(عَلَيْها :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(وَلا :) الواو حرف عطف ، لا : نافية.
(تَزِرُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(وازِرَةٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(وِزْرَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(أُخْرى :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
(ثُمَّ :) حرف عطف.
(إِلى رَبِّكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ، ورب : مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
(مَرْجِعُكُمْ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف ، والكاف ضمير
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
