(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (تشركوا).
(شَيْئاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَبِالْوالِدَيْنِ :) الواو حرف عطف ، بالوالدين : جار ومجرور متعلقان ب (تشركوا).
(إِحْساناً :) مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره (أحسنوا بالوالدين إحسانا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَلا :) الواو حرف عطف ، لا : ناهية جازمة.
(تَقْتُلُوا :) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(أَوْلادَكُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
(مِنْ إِمْلاقٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (تقتلوا).
(نَحْنُ :) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
(نَرْزُقُكُمْ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (نحن).
(وَإِيَّاهُمْ :) الواو حرف عطف ، إيّاهم : معطوف على الضمة في نرزقكم.
(وَلا تَقْرَبُوا :) الواو حرف عطف ، لا : ناهية جازمة ، تقربوا : فعل مضارع مرفوع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(الْفَواحِشَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(ما :) اسم موصول مبني على السكون بدل من الفواحش في محل نصب.
(ظَهَرَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(مِنْها :) جار ومجرور متعلقان ب (ظهر).
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
