(شاءَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(رَبَّكَ :) اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

(حَكِيمٌ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(عَلِيمٌ :) خبر ان ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(وَكَذلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ (١٢٩))

(وَكَذلِكَ :) الواو حرف استئناف ، كذلك : الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب نعت لمصدر مفعول مطلق مضاف و (ذا) اسم اشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه واللام للتنبيه ، والكاف حرف خطاب.

(نُوَلِّي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.

(بَعْضَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وهو مضاف.

(الظَّالِمِينَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(بَعْضاً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(بِما :) جار ومجرور متعلقان ب (نولي).

(كانُوا :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان والألف فارقة.

(يَكْسِبُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب خبر كان وجملة كان واسمها وخبرها لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.