في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
(إِنَّكُمْ :) ان : حرف توكيد ونصب والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان والميم علامة الجمع.
(لَمُشْرِكُونَ :) اللام لام المزحلقة ، مشركون : خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
(أَوَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها كَذلِكَ زُيِّنَ لِلْكافِرِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (١٢٢))
(أَوَمَنْ :) الهمزة للاستفهام الانكاري ، الواو حرف عطف ، (من) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(مَيْتاً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وجملة كان واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(فَأَحْيَيْناهُ :) الفاء حرف عطف ، أحييناه : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(وَجَعَلْنا :) الواو حرف عطف ، جعلنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(لَهُ :) جار ومجرور في موضع نصب مفعول به ثان ل (جعلنا).
(نُوراً :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(يَمْشِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يمشي).
(فِي النَّاسِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
