(عَلَيْهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (ذكر).
(إِنْ :) حرف شرط جازم.
(كُنْتُمْ :) فعل ماض ناقص فعل الشرط مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم كان والميم علامة الجمع.
(بِآياتِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (مؤمنين) ، وآيات : مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
(مُؤْمِنِينَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه ، أي (فكلوا).
(وَما لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيراً لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ (١١٩))
(وَما :) الواو حرف استئناف ، (ما) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر (ما).
(أَلَّا :) أن حرف مصدري ونصب ، لا : حرف نفي.
(تَأْكُلُوا :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والمصدر المؤول من أن وما في حيزها منصوب بنزع الخافض أي (في أن لا تأكلوا) والجار والمجرور متعلقان بما تعلق به (لكم).
(مِمَّا :) جار ومجرور متعلقان ب (تأكلوا).
(ذُكِرَ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.
(اسْمُ :) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، وجملة (ذكر اسم الله) صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(عَلَيْهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (ذكر).
(وَقَدْ :) الواو واو الحال ، قد : حرف تحقيق.
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
