(يُؤْمِنُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر أن والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في موضع المفعول به الثاني ل (يشعركم).
(وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصارَهُمْ كَما لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ (١١٠))
(وَنُقَلِّبُ :) الواو حرف استئناف ، نقلّب : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
(أَفْئِدَتَهُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، والميم علامة الجمع.
(وَأَبْصارَهُمْ :) الواو حرف عطف ، أبصارهم : معطوف على أفئدتهم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، والميم علامة الجمع.
(كَما :) الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب مفعول مطلق ، ما : مصدرية.
(لَمْ :) حرف نفي وجزم وقلب.
(يُؤْمِنُوا :) فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يؤمنوا).
(أَوَّلَ :) ظرف زمان متعلق ب (يؤمنوا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(مَرَّةٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَنَذَرُهُمْ :) الواو حرف عطف ، نذرهم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والميم علامة الجمع ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
(فِي طُغْيانِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (يعمهون) ، وطغيان : مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
