(الْوالِدانِ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى والجملة من
الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَالْأَقْرَبُونَ :) الواو حرف عطف والأقربون معطوف عليه.
(وَالَّذِينَ :) الواو حرف استئناف الذين اسم موصول في محل رفع مبتدأ.
(عَقَدَتْ :) عقد فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على
التأنيث.
(أَيْمانُكُمْ :) ايمان فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة مضاف
والكاف ضمير متصل مضاف إليه مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
(فَآتُوهُمْ :) الفاء رابطة للذي لأنها فيها رائحة الشرط. آتوهم فعل
أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به
أول.
(نَصِيبَهُمْ :) مفعول به ثان منصوب مضاف والهاء ضمير متصل مبني على
الضم في محل جر مضاف إليه.
(إِنَّ اللهَ :) إن حرف توكيد ونصب ، لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة
نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(كانَ عَلى كُلِّ :) كان فعل ماض ناقص اسمها مستتر جوازا (على كل) جار
ومجرور متعلقان بشهيدا مضاف.
(شَيْءٍ شَهِيداً :) شيء مضاف إليه. شهيدا خبر كان منصوب وجملة كان واسمها
وخبرها في محل رفع خبر إن.
(الرِّجالُ
قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَبِما
أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما
حَفِظَ اللهُ وَاللاَّتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ
فِي الْمَضاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ
سَبِيلاً إِنَّ اللهَ كانَ عَلِيًّا كَبِيراً (٣٤))
(الرِّجالُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
