(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (أخرجنا).
(نَباتَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وهو مضاف.
(كُلِّ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف.
(شَيْءٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(فَأَخْرَجْنا :) الفاء حرف عطف ، أخرجنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(مِنْهُ :) جار ومجرور متعلقان ب (أخرجنا).
(خَضِراً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(نُخْرِجُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
(مِنْهُ :) جار ومجرور متعلقان ب (نخرج).
(حَبًّا :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وجملة (نخرج) نعت ل (خضرا).
(مُتَراكِباً :) نعت ل (حبا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَمِنَ النَّخْلِ :) الواو اعتراضية ، من النخل : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(مِنْ طَلْعِها :) جار ومجرور متعلقان بدل مما قبله (بإعادة الجار) وطلع : مضاف ، و (ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
(قِنْوانٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(دانِيَةٌ :) نعت ل (قنوان) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة اعتراضية لا محل لها من الاعراب.
(وَجَنَّاتٍ :) الواو حرف عطف ، جنات : معطوف على نبات فهو منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
(مِنْ أَعْنابٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة من جنات.
(وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ :) اسمان معطوفان على جنات منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة الظاهرة.
(مُشْتَبِهاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
